Category: религия

promo bigstonedragon january 5, 2014 03:46 36
Buy for 20 tokens
Ещё в сентябре yasnaya_luna «осалила» меня таким флэшмобом: рассказать 11 фактов о себе, ответить на 11 вопросов и задать другие 11 вопросов такому же количеству друзей. Труднее всего мне лично оказалось написать 11 фактов о себе. К тому же результат получился каким-то уж чересчур…

Президентская библиотека, часть 1. Экскурсия по зданию Синода.

Есть в нашем городе уникальное учреждение – Президентская библиотека им.Б.Н.Ельцина.
Уникальность её двоякая. И с обоими аспектами этой уникальности мне удалось ознакомиться благодаря экскурсии, которую организовало сообщество spbblog и лично upsya.
Прежде всего, уникально здание, в котором располагается Библиотека – это построенное по проекту Карла Росси здание Синода.

DSC_4399


Внешний облик этого здания, расположенного на Сенатской площади, знают, наверно, все. Сенат и Синод: ныне Конституционный суд и Президентская библиотека. :-) Теперь же, благодаря проведенной экскурсии, я видел и интерьеры этого здания: они прекрасны, и впечатлениями от них я и хочу сегодня поделиться с вами.
Collapse )
За сим заканчиваю первую часть повествования; в следующей части – о второй уникальной особенности Президентской библиотеки! :-)

Гуанчжоу. Храм Шести Баньянов и Цветочная пагода

01 DSC01581

Пагода впервые была построена в 537 году; правда, с тех пор, наверняка, неоднократно перестраивалась, но в моём ощущении всё равно окружена аурой седой древности. Кроме того, она с давних пор ассоциировалась у меня с самим Китаем: у родителей был набор открыток о Китае, выпущенный аж в 1950-х годах, и на одной из открыток как раз была эта пагода. Настолько необычная и красивая, что запомнилась мне на всю жизнь.
Сейчас она, как и все остальные памятники Гуанчжоу, оказалась в центре обыкновенного жилого квартала (магазинчики по периметру, жильё в центре):
Collapse )
Пагода является центральным сооружением довольно большого комплекса, состоящего из нескольких зданий, именуемого Храмом Шести Баньянов.
Храм – буддийский; на входе стоит импозантная фигура:
Collapse )
DSC01578

DSC01579

Интересно, почему Будд целых три, а не один?
Если пройти в сторону от главного двора, попадём к ещё нескольким храмовым зданиям.
Collapse )
DSC01587

Особенно впечатлили мини-пагоды на мини-скале возле статуи:
Collapse )
На этом наше посещение Храма Шести Баньянов завершилось, равно как завершился и наш второй день пребывания в Китае (если не считать, конечно, день прилёта, когда мы ограничились лишь походом по магазинам и набережной в окрестностях отеля).
На следующий день нас ждёт шикарный гуанчжоуский зоопарк! :-)

Гюго о маленьких детях

И как иллюстрация к последнему тезису, высказанному в предыдущем посте, - длинная-предлинная цитата из Гюго («Девяносто третий год»), которую уж точно не мог оценить по достоинству 15-летний подросток, читавший Гюго в читальном зале в середине 1970-х годов, но который произвёл неизгладимое позитивное впечатление на 54-хлетнего старика, умудрённого опытом воспитания трёх детей и двух внуков!
Итак –


Виктор Гюго
«Девяносто третий год»

Книга третья
«Казнь святого Варфоломея»


(Краткая предыстория – без неё, увы, не обойтись:)


Замок Тург, резиденция вождя Вандеи, осаждён войсками республиканцев. Троих детишек, от 2 до 5 лет от роду, запирают в библиотеке, как наиболее безопасной при штурме части замка.
А теперь смотрим, что же из этого вышло? ;-)

(публикуется с некоторыми сокращениями)
Collapse )

«МАТРИЦА». Избранные диалоги и монологи. 4. Нео и Сераф

«МАТРИЦА». Избранные диалоги и монологи.
4. Нео и Сераф


Нео (заходя к Пифии): Есть кто-нибудь?
Сераф: Ты ищешь Пифию.
Нео: Кто ты?
Сераф: Моё имя Сераф. Я отведу к ней. Но прежде, прими мои извинения.
Нео: По поводу чего?
Сераф: Вот этого. (Дерутся) Хорошо. У неё много врагов, я должен был убедиться.
Нео: В чём?
Сераф: Что ты Избранный.
Нео: Я бы и так сказал.
Сераф: Нет. Узнать человека можно только в бою. Идём, она ждет.
Линк: Куда они делись?
Нео: Это лазейки, верно? Программные ошибки? Как они работают?
Сераф: Специальный код в тумблере. Одна комбинация отмыкает замок, а другая открывает одну из дверей.
Нео: Ты программист? (Сераф мотает головой) Так кто же ты?
Сераф: Я обороняю всё, что нам дорого.
* * *

СПРАВОЧНО. Из «Википедии»: «СЕРАФИМ - «пылающий», «огненный» (ивр.) Собственно серафимы упоминаются только в Ис. 6:2-3, где по тексту они явились взору человека шестикрылыми, двумя крыльями покрывали лица, двумя нижнюю часть тела (ноги), двумя летали, вознося хвалу святости Бога. В ангельской иерархии назначение серафимов также состоит в том, чтобы воплощать святые цели Бога на земле. В библейском словоупотреблении серафимы — чин ангелов, которые поклоняются Богу и служат нуждам людей.»
* * *

Диалог, перевод которого на русский совершенно неоправданно неадекватен. Зачем, к примеру, нужно было заменять «Programmer access» на «Программные ошибки»? После такой замены предположение Нео в отношении Серафа - «Ты программист?» - начинает выглядеть как-то глупо и нелепо. Менее неоправданна замена «someone» на «человека» («Узнать человека можно только в бою ») – но ведь мы же знаем, что программы могут принимать облик не только человека. А вот переводить «that which matters most » как «всё, что нам дорого », на мой взгляд, совершенно неправильно. Антивирус защищает (protect) не то, что «дорого » ему, а наиболее значимые для Матрицы программы; думаю, его появление обусловлено началом агрессии со стороны перерождённого Агента Смита, и Сераф является лишь «агентом» нового поколения.

Из диалогов последнего времени

Взято отсюда - http://oleg-devyatkin.livejournal.com/277978.html

oleg_devyatkin:
Прочел у Лангобарда (langobard) анекдот:

После смерти Эйнштейн попал в рай. Такого знаменитого гостя встречал сам господь бог.
– Здравствуйте! Как приятно Вас видеть. Проходите, проходите!
– Господи, раз уж мы оказались в одной компании, не мог ли ты написать мне формулу вселенной?!
– Отчего же нет, пожалуйста.
И бог начертил формулу. Долго ее изучал Эйнштейн. Наконец, оторвался.
– Но, господи! Тут же ошибка.
– Знаю, – смущенно сказал бог.

Математик увидел бы здесь юмор в том, что формула не может быть ошибочной, формула может быть лишь правильно построенной и неправильно построенной (т.е. не формулой).
Физик увидел бы здесь юмор в том, что Эйнштейн может судить лишь о видимой части вселенной, а бог начертил уравнение для всей вселенной.
Нормальный же человек увидит здесь юмор в том, что не только наша страна живет черт знает по каким законам, но и вся вселенная так устроена.

bigstonedragon:
Если в исходной формуле нет ошибки, то неоткуда взяться источнику развития и нет места свободе (случайности :-) ), т.к. всё предопределено :-)
А вот из противоречивой (ошибочной) аксиомы можно вывести любые следствия :-)

oleg_devyatkin:
От того, что ни Вы, ни я не можем себе представить развития "Если в исходной формуле нет ошибки", не следует, что не может быть развития "Если в исходной формуле нет ошибки".
А есть ли вообще "развитие", а нужно ли оно?
А почему бы нам не наваливать ошибку на ошибку? Из всякой ли ошибки следует развитие? Почему, если из ошибки следует развитие, то мы все-таки называем ее ошибкой?
Смайл.

bigstonedragon:
Хорошие вопросы! Каждый заслуживает, на мой взгляд, отдельного поста, а не комментария к анекдоту :-)
Кстати говоря, мне лично в этом анекдоте самым смешным всегда казалось предположение о самом наличии какой-то единой «формулы мироздания». Мне кажется, такой анекдот мог произрасти не из научной, а из программистской среды, что очень точно отражено Вачовскими в «Матрице», в сцене диалога Нео и Архитектора (мне вообще часто кажется, что ведущие голливудские режиссёры хорошо знакомы и с советским кинематографом, и с советским фольклором):
Архитектор: Здравствуй, Нео.
Нео: Кто ты такой?
Архитектор: Я – Главный Архитектор. Я создал Матрицу. Вот мы и встретились. У тебя много вопросов. Проникновение в Матрицу изменило твое сознание, но ты по-прежнему человек. Следовательно, многие ответы ты поймешь, а многие другие нет. Скоро ты узнаешь то, что меньше всего относится к сути дела. Вопрос, который кажется тебе наиболее уместным.
Нео: Зачем я здесь?
Архитектор: Твоя жизнь возникла в результате того, что мне не удалось решить одно из уравнений в процессе программирования Матрицы. Ты - результат аномалии, которую, несмотря на все свои усилия, я не смог исправить, которая нарушает всю прелесть математической гармонии. Мне не нужно было избегать проблем, связанных с тобой, ибо все они были ожидаемы и поддавались контролю. Именно поэтому, в конце концов, ты здесь.
Нео: Ты не ответил на мой вопрос.
Архитектор: Верно. Интересно... Ты сообразительнее остальных.
Нео (с разных экранов): Остальные? Сколько? Какие остальные?
Архитектор: Матрица намного старше, чем ты думаешь. Я предпочитаю лимитировать эпохи Матрицы очередным системным сбоем. В этом случае это уже шестая версия.
Нео (с разных экранов): Пятеро до меня? Это бред! Он лжёт! Что за хрень!
Нео: Есть два возможных объяснения. Были пятеро до меня. Или мне никто не сказал. Или это никому не известно.
Архитектор: Вот именно. Ты уже понимаешь, что при системном сбое нестабильно решение самых элементарных уравнений.
Нео (с разных экранов): Я не твоя марионетка! Я порву тебя! Убью тебя на хрен! Да пошёл ты! Не заставишь плясать меня под свою дудку! Старый белый хрен! Идиот!
Нео: Выбор. У людей всегда есть выбор.
Архитектор: Первая Матрица, которую я создал, была произведением искусства, совершенством. Её триумф сравним лишь с её монументальным крахом. Теперь мне очевидно, что неизбежность этого краха являлась следствием несовершенства человеческого индивидуума. Я изучил вашу историю и внёс изменения, точнее отразив постоянную изменчивость человеческих пороков. И тем не менее, последовала неудача. Я пришел к выводу, что виной всему мой интеллект, а возможно, моё чрезмерное стремление ко всему гармоничному. Найти решение мне помогла программа интуитивного типа, специально созданная для изучения определенных сторон человеческой души. …


oleg_devyatkin:
Вы пишете: "Кстати говоря, мне лично в этом анекдоте самым смешным всегда казалось предположение о самом наличии какой-то единой «формулы мироздания»."
Это - точно.
В эпоху просвещения возрождения это место анекдота интерпретировалось так: бог предъявил ему вселенную.

Когда-то в седой советской древности я слушал лекции по истории философии Маилова Анатолия Ильича. Он намекнул, что русское слово "развитие" не совсем правильно обозначает то, что в марксизме понимается под развитием. Вот на средневековой миниатюре иллюстрировался апокалипсис - ангел сворачивает небо, как свиток. Кто-то свиток свивает, кто-то свиток развивает, развивают клубок, то есть получают уже то, что наличествовало, но только в свернутом виде. Мы же при развитии понимаем появление совершенно нового, до селе не бывшего.

bigstonedragon:
Как раз тот самый "программистский" подход, который столь ярко продемонстрирован Архитектором Матрицы! :-)

Исповедь Гарри Поттера

Дьяк Кураев порадовал. Так, что я решил и к себе в журнал позитива подбавить :-)
Интересно, знакома ли Роулинг с творчеством Пугачевой?

===================================================================================================================

Оригинал взят у diak_kuraev в Исповедь Гарри Поттера


Странно, что наши поттеро-фобы не вспомнили об этой песне и не анафематствовали ее.

Опрос: ваш мир светлого будущего

Интересный опрос, пригашаю поддержать!
Пока что основная конкуренция идёт между Снеговым и Ефремовым (что, впрочем, и не удивительно ИМХО). Я (что, наверно, опять же не удивительно) поддержал Снегова. Впрочем, тут отсутствует мир "Вавилона-5" - а его я бы предпочел всем обозначенным!
Тем не менее - проголосуйте!

Оригинал взят у tigerofsiberia в Опрос: ваш мир светлого будущего
Красиво, интересно и правдоподобно написать о светлом будущем удавалось написать не столь уж многим авторам фантастики. У них есть общие черты (к примеру, укажите мне на мир светлого будущего без освоенного людьми космоса), есть и различия, благодаря которым у читателей есть свобода выбора самого привлекательного мира.

Какой же мир самый заманчивый для вас?



Я бы хотел увидеть мир будущего по версии...

Урсулы Ле Гуин
7(4.3%)
Ивана Ефремова
46(28.2%)
Вернора Винджа
6(3.7%)
Сергея Снегова
17(10.4%)
Кира Булычёва
32(19.6%)
братьев Стругацких
37(22.7%)
Сергея Павлова
10(6.1%)
Иэна Бэнкса
7(4.3%)
Джека Макдевитта
1(0.6%)

О депутате Милонове

Прочитал во френд-ленте об инициативе по отзыву одиозного депутата Милонова.
Collapse )

Мне не вполне нравится формулировка мотивировочной части петиции на Демократоре:
…На весь мир позорно прогремел принятый весной этого года петербургским Законодательным Собранием закон "О запрете пропаганды гомосексуализма". Затем наш город "прославился" целой серией абсурдных законодательных инициатив и бредовых выходок. Среди них — идея придания статуса гражданства человеческим эмбрионам, призыв к созданию в Петербурге полиции нравов из казаков и православных дружин, громкий скандал с певицей Мадонной. Этот позорящий город список можно продолжать и продолжать. И всякий раз у истоков этих мракобесных инициатив стоит один и тот же человек — депутат ЗакСа Виталий Милонов. Сегодня у нас в Петербурге — исторически толерантном, многонациональном и многоконфессиональном городе — представитель законодательной власти может позволить себе появляться в одежде с надписью «Православие или смерть» и проповедовать неприкрытое человеконенавистничество — гомофобию, ксенофобию, религиозную нетерпимость. …

Collapse )

Однако не могу не поддержать инициативу по отзыву депутата, назвавшего меня идиотом и требующего запретить изучение в школах теории Дарвина.

* * *


…«Например, сторонники либеральных реформ и сторонники Болотных площадей проводят антиклерикальные митинги, безусловно, они имеют право это делать, потому что если человек идиот, то почему надо запрещать ему это демонстрировать», — сказал он. Отвечая на уточняющий вопрос ведущего, назвал ли он идиотами всех атеистов, В.Милонов ответил утвердительно.

* * *


Из интервью агентству «Лента.ру»:

Я, наверное, слишком либерально настроен, но я не понимаю, почему вы говорите, что гей-парад - это пропаганда гомосексуализма среди детей, а сами пропагандируете и хотите пропагандировать среди детей религиозность.
У нас как раз навязывает свою точку зрения агрессивное меньшинство. Оно навязывает тем, что у нас школа отделена от церкви. Моя дочка ходит в церковь, умеет креститься с двух лет. Мой сын, начиная с сорока дней своей жизни, причащается регулярно Святых Даров. Но ему запрещают, им запрещают думать, что они христиане…
У нас, видишь ли, каким-то либеральным бесам претит наличие иконы в школе. Вот икону нельзя повесить. Вот Дарвина, с его непонятной теорией свиньи, из которой он почему-то произошел - можно. Это навязано агрессивным меньшинством.
То есть просвещенное и научно образованное меньшинство.
Я вас умоляю! Это просвещенное меньшинство гниет в земле точно так же, как и все остальные. И в аду будет точно так же, как и все остальные грешники, находиться. Большинство признает наличие бога. В том или ином виде. Почему тогда большинство обязано следовать этим вот прихотям очень маленького количества либеральных бесов? Почему я не имею право отвести свою дочку в школу, где она будет изучать Закон Божий? Почему нет таких школ?
Я как гражданин этой страны хочу, чтобы моя точка зрения тоже была учтена. Но у нас, понимаете, эти наследники, вот эти демократические либералы - это наследники большевиков 17-го года, все они Троцкие, Зиновьевы, Каменевы, вся эта гниль, все эти фекалии человеческие, которые в 17-м году себя раскрыли в полной степени, вот они до сих пор вдохновляют этих либералов.
Jни рабы... они рабы греха. Если человек понимает, что он либерально свободен, это как раз признак того, что он несвободен. Потому что не бывает свободных людей, потому что люди рождаются, появляются, умирают не потому, что они этого хотят, а потому что что-то есть другое. Жизнь возникает из яйцеклетки не потому, что человек этого хочет, а потому что это господь зарождает жизнь. Даже бесы признавали Христа сыном божьим и понимали, и подчинялись ему, когда он повелевал.



* * *


В Петербурге решили защищать школьников от пропаганды атеизма
С этой целью глава комитета по законодательству петербургского парламента Виталий Милонов предложил создать «межфракционную группу по сохранению традиционных ценностей». Об этом передает собственный корреспондент «Русской службы новостей» в Северной столице.
По замыслу Милонова, в группу войдут представители различных политических взглядов. «Приверженцы традиционных ценностей есть в разных фракциях», - отметил депутат. По его словам, представители группы, в частности, будут обсуждать совместные действия, направленные на защиту прав верующих семей, а также на защиту детей от пропаганды атеизма в школах.


Такой вот депутат…

Революция Безумного Макса-3. Веймарская Россия и национализм

----------------- 3 -------------------
Веймарская Россия и национализм


На фоне удручающей и устрашающей безыдейности как протестных, так и охранительных политических течений, резко выделились и завоевали неожиданно сильные позиции два направления – условно говоря, «националистическое» (которое, однако, зачастую рядится не в «национальные», а в «религиозные» одежды) и «коммунистическое»: достаточно взглянуть на итоги 1-го тура президентских выборов во Франции (точнее, на результаты, которые показали Мари ле Пен и Жан-Люк Меланшон) или результаты аннулированных парламентских выборов в Греции.
Новое – это хорошо забытое старое… Это ведь до жути напоминает ситуацию накануне Второй Мировой войны, не правда ли?
В той же самой бане собеседник убеждал меня: ну, какое там «православие» да «самодержавие»! Молодёжь – это сплошные безыдейные циники да прагматики, их ни Богом, ни чёртом не проймёшь, в церковь разве что очень длинным рублём заманишь, а самодержавия над собой они и вовсе не потерпят!
Но, сдаётся мне, точно такая же ситуация была и в Веймарской республике! Что не помешало всем тамошним юным безыдейным «циникам да прагматикам», как только партия в лице Фюрера достаточно решительно сказала «Надо!», столь же решительно и дружно ответить ей «Есть!»
«Циникам» да «прагматикам» чужда гёзовская формула «Но всё же есть Свобода, но всё же есть Свобода, пусть даже за свободу умереть!» Им куда ближе простое и безыскусное «Не надо думать, с нами тот, кто всё за нас решит!»
Отслеживая на протяжении ряда лет блоги нескольких наших православных «националистов», достаточно неординарных, умных и самостоятельно мыслящих личностей, я с сожалением вижу, как стремление к православной «соборности» заставляет их чем дальше, тем больше отказываться от самостоятельности в суждениях, становиться всё менее терпимыми по отношению к тем, кто не согласен с идеологией «православия, самодержавия, народности», и в условиях разворачивающейся «Революции Безумного Макса» скатываться на позиции, характеризуемые двумя лозунгами: «Умри ты сегодня, а я завтра!» и «Может быть, выживет кто-нибудь из нас!»
Боюсь, победа национализма будет означать реализацию того самого сценария, который был озвучен в песенке в конце предыдущего поста.
Национализм, пусть даже и «православный», - это не способ избежать «Революции Безумного Макса». Это способ её ускорить и радикализировать.