Category: лытдыбр

Немного о Дане

Едем в трамвае под железнодорожным мостом, а сверху над нами проезжают сразу два железнодорожных состава, в разные стороны.
Даня говорит:
- А я сразу два своих самых заветных желания загадал! Знаешь какие? Первое – чтобы я поскорее вырос, а второе – чтобы поскорее пришёл мой день рождения! (Дане через два месяца будет 6 лет).
* * *

Даня очень ревниво относится к Каролине и её игрушкам. Как только она за что-то возьмётся, тут же и Дане срочно требуется то же самое.
- Эй, Даня, я первая это взяла! Пока я не взяла, ты даже и не думал об этом!
- Но я же уже почти начал думать!
:-)
* * *

Идём по улице. Холодно, дождь начинает моросить. Даня мечтательно:
- Эх, а кто-то сейчас на поезде к Самаре подъезжает!
Пришлось объяснять, что в Самаре лето не вечное, там сейчас тоже осень. Даня, похоже, не хочет в это верить :-)
Что ж, похоже, не зря мы в Самару прокатились! Надо бы собраться с духом, да опубликовать, наконец, подробный отчет :-)
promo bigstonedragon january 5, 2014 03:46 36
Buy for 20 tokens
Ещё в сентябре yasnaya_luna «осалила» меня таким флэшмобом: рассказать 11 фактов о себе, ответить на 11 вопросов и задать другие 11 вопросов такому же количеству друзей. Труднее всего мне лично оказалось написать 11 фактов о себе. К тому же результат получился каким-то уж чересчур…

Самара. Как дети попадают в сказку.

Даня попросил меня, чтобы я сегодня во внеочередном порядке опубликовал этот пост. :-)
Мы перебывали в Самаре на множестве пляжей, гор, парков и музеев. Даже ГЭС видели, одну из крупнейших если не мире, то уж в Европе – точно.
Но из всего увиденного больше всего Даню впечатлил один из музеев, в котором сегодня мы по его просьбе побывали аж повторно!
Предыстория такова. В Самаре долгое время жил и работал писатель, граф Алексей Николаевич Толстой. Его сказка «Золотой ключик» входит в список обязательного внеклассного чтения на лето для Каролины; как раз сейчас мы её дочитываем (вслух по вечерам), ну, и Даня, конечно, слушает.
И вот, идём мы тут 3 дня назад по улице с целью посетить бункер Сталина (который и посетили потом, надеюсь, ещё расскажу и покажу его), и вдруг натыкаемся на скульптуру, вот такую:


DSC_7519


А скульптурой, оказывается, обозначен как раз музей-усадьба Алексея Толстого!
Но, как выяснилось, это не просто музей-усадьба. Собственно «взрослую», традиционную часть музея, то, этакий классический «дом-музей» я вам покажу как-нибудь потом; но половина музея – это некая ориентированная на детей т.н. «интерактивная экспозиция по сказке «Золотой ключик»», и именно она-то и привела детей в восторг, такой, что Даня два дня после этого просил пойти в музей ещё раз, а сегодня, после второго посещения, очень просил, чтобы я, не дожидаясь возвращения в Петербург, «рассказал маме и папе», в каком замечательном месте побывал Даня. И прокомментировал очень мудро – на вопрос, почему ему так понравилось, ответил:
- Когда ты читаешь сказку, я просто слушаю, а здесь я сам попал в сказку и сам стал Буратино!
Адекватный термин для обозначения этой самой «интерактивной экспозиции» отыскать, пожалуй, невозможно; наверно, точнее всего назвать её модным ныне термином «квест», только ориентированным не на взрослых, а на детей. Причем все дети с прохождения этого «квеста» выходят просто восторженными! Мы там, повторю, были дважды: первый раз в будний день, и практически одни; а сегодня в большой компании других детей – и оба раза одинаково яркие впечатления!
Причем затраты на организацию «квеста» минимальны – сказка, ведь это условность, и дети это отлично чувствуют, но всё равно с радостью и удовольствием подхватывают игру!
Сейчас я опубликую несколько (точнее, довольно много) фотографий; они пока без всякой обработки, так что цвета, возможно, несколько блёклые, да и «горизонт завален» на многих; но уж коли попросили опубликовать именно сегодня, так опубликую :-)
Collapse )

DSC_8080

DSC_7578

«МАТРИЦА». Избранные диалоги и монологи. 3. Нео и Советник

«МАТРИЦА». Избранные диалоги и монологи.
3. Нео и Советник Хаманн


Советник: Вы не против моей компании?
Нео: Советник Хаманн.
Советник: Я могу уйти, если вам хочется побыть одному.
Нео: Не уходите... Мне ваша компания не помешает.
Советник: Хорошо. Мне тоже. Тихая ночь. Спокойная. Будто все кругом мирно спят.
Нео: Не все.
Советник: Я не люблю спать. Хватает двух-трёх часов. Я проспал 12 лет своей жизни, теперь жалею. А вы почему бодрствуете?
Нео: Я просто не могу много спать.
Советник: Хороший знак.
Нео: Не понял.
Советник: Вы остались человеком. Вы бывали когда-нибудь на техническом этаже? Обожаю гулять там. Особенно ночью. Пойдёмте?
Нео: Конечно.
Советник: Сюда никто не спускается, если, конечно, не возникает проблем. Так уж мы устроены. Пока всё работает, никто не думает о том, как это происходит. Мне здесь очень нравится. Я люблю думать, что наш город выживает благодаря умным машинам. Эти машины помогают нам жить, а другие убивают нас. Любопытно, правда? Способность даровать жизнь... и лишать её.
Нео: Мы тоже это умеем.
Советник: Да, наверное... Здесь я всё время вспоминаю людей, по-прежнему подключенных к Матрице, и глядя на эти машины, я всё думаю, что в какой-то степени и мы подключены к ним.
Нео: Но в данном случае мы их контролируем, а не они нас.
Советник: Ну, разумеется. Куда уж им. Конечно, это бредовая мысль. Но поневоле в голову лезет! А что такое – контроль?
Нео: Мы можем отключить эти машины когда угодно.
Советник: Именно! Так и есть. В этом суть контроля. Захоти мы, разнесём их на куски. Правда, тогда нам бы пришлось задумываться, откуда брать свет, тепло и воздух.
Нео: То есть, мы и машины нужны друг другу? Вы именно это утверждаете?
Советник: Нет, что вы. Что могут утверждать люди нашего возраста? Ничего.
Нео: Поэтому в Совете нет молодых?
Советник: В точку.
Нео: Что вас беспокоит, советник?
Советник: В мире много вещей, мне не понятных. Вот машина. Она как-то связана с системой очистки воды, и я даже не представляю, как она работает. Но мне прекрасно известно, в чём её назначение. И я абсолютно не постигаю, как вам удаётся творить то, что вы творите. Но верю, что и этому есть объяснение. И уповаю на то, что оно найдётся. Пока ещё не поздно.
* * *


Этот диалог интересен своей «зеркальностью» относительно диалога Нео с Архитектором в конце серии: даже по времени – от начала фильма до диалога с Хаманном проходит примерно столько же времени, сколько от диалога с Архитектором до конца фильма. Учитывая любовь Вачовских к всевозможным символам и аллегориям, думаю, что такая композиция выбрана ими не случайно.
Перекликаются и темы диалога: Хаманн начинает с того, что констатирует: «Вы остались человеком.», и архитектор заявляет, что «Ты по-прежнему человек ». Надо отметить, что в английском оригинале разница в акцентах, которые звучат в этой фразе в устах Хаманна и Архитектора, чувствуется гораздо чётче: «you are in fact still human» У Хаманна и «you remain irrevocably human» у Архитектора.
Ну, и, конечно, бросается в глаза симметричность рассуждений насчет последствий отключения машин у Хаманна и уничтожения людей, подключенных к Матрице, у Архитектора («Правда, тогда нам бы пришлось задумываться, откуда брать свет, тепло и воздух.» и «Мы готовы примириться с определенными жертвами.»)
Интересно, что при этом проводником идеи насчет того, что «мы и машины нужны друг другу », и поэтому, как говорится, «Ребята, давайте жить дружно», оказывается именно Нео – Хаманн, хотя и подводит Нео к этой мысли, не желает брать на себя ответственность за то, чтобы прямо её высказать и отстаивать (зная воинственный настрой подавляющего большинства населения Зиона); для Архитектора же эта мысль до поры до времени не укладывается в рамки его «машинной логики».
Любопытно также отметить, как ярко проявляется при этом разница в человеческом и машинном разуме: Хаманн рассматривает возможность уничтожения машин совершенно абстрактно: «Захоти мы, разнесём их на куски.» Архитектору такая мысль просто в «голову» прийти не может: для него уничтожение Зиона – лишь рутинная операция по «очистке корзины» на компьютере, а возможное уничтожение людей, подключенных к Матрице – не злонамеренная цель, а возможное следствие катастрофического системного сбоя. Понятие «хочу» («Захоти мы,...») Архитектору чуждо. Для него есть лишь «причины и следствия». «Все уравнения должны быть разрешены» :-)

Сейшелы. Поход на Анс Мажор, часть 5

ПОХОД НА АНС-МАЖОР
Часть 5. Последняя треть пути


Каким, однако, неожиданно полезным может оказаться иной раз цифровой фотоаппарат!
Пытался вспомнить, сколько же времени у нас ушло на поход на Анс Мажор; и вдруг сообразил – это же можно посмотреть по времени создания снимков!
Это время показало, что на дорогу от Данзиля до живописных скал, «нашей (с Каролинкой) прелести», ушло всего-то каких-то полтора часа (забегая вперёд скажу – до пляжа оставалось ещё 45 мин пути). А ведь по моим субъективным ощущениям, по обилию впечатлений и накопленной к тому времени усталости – казалось, прошло уж никак не меньше двух, а то и трёх часов!
А усталость была такой, что я уж начал сомневаться – а стоит ли продолжать поход? Не лучше ли вернуться назад?
Фотография, которую я тут покажу, хороша, мне кажется, как раз тем, что на ней видно, насколько уже Каролинка устала к тому времени – и я устал, пожалуй, не меньше.

DSC_5964 DSC_5979


Но и возвращаться с половины дороги было бы уже ОЧЕНЬ обидно! Столько уже пройдено, до пляжа, кажется, рукой подать – и идти назад, даже не освежившись?! Между тем, именно при приближении к пляжу Анс Мажор тропа становится всё труднее и труднее!

DSC_5968
DSC_5969
DSC_5978
GEDC0146


«Запаситесь водой» - советует путеводитель; но опять молчит, сколько же воды может понадобиться. Я взял с собой 2 литра, думал, хватит на нас с Каролиной «с ушами» - а между тем, когда мы вышли на пляж, в запасе оставалось лишь ПОЛЛИТРА из взятых двух, и я с ужасом думал об обратной дороге, начиная подозревать (как Сэм в Мордоре), что мы этой дороги просто не выдержим. Успокаивало лишь то, что количество туристов на тропе было достаточно велико, и без помощи мы бы в случае чего не оказались! И что характерно – среди всего этого множества любителей Сейшел НЕ БЫЛО НИ ОДНОГО РУССКОГО! Наши люди, увы, предпочитают пить пиво на лежаках в окружении официантов и аниматоров :-(
Я вот вас всё пугаю и пугаю, но на самом деле, повторю, именно поход в Анс Мажор «окупил» в моих глазах поездку на Сейшелы. Здесь были не только участки, которые можно было бы назвать jungle walk, когда «тропа» шла среди тенистых и прохладных джунглей по берегам незримых ручьёв, наличие которых угадывалось лишь по журчанию воды; не только выходы на вершины огромнейших округлых скальных утёсов, с которых открывались захватывающие дух пейзажи; здесь оказался даже – о чем не написано ни в одном путеводителе! – проход через небольшую, но совершенно настоящую пещеру, в благословенной прохладе которой мы с Каролиной устроили столь необходимый привал с поеданием запаса «провизии» в виде мандаринов и бананов! :-)
Вот она – радостная Каролина у входа в пещеру, оказавшуюся, как в сказке, в нужное время в нужном месте!

DSC_5981
DSC_5983


Не одни мы оказались такими хитрыми, устроившись на привал в прохладе пещеры!

DSC_5984


Пока мы сидели и отдыхали, нас обогнала ещё парочка групп (компания сейшельской молодёжи и пожилая парочка из Великобритании), причем и те, и другие, увидев Каролинку, явно удивлялись нашей смелости – как это мы решились на такой трудный путь – и интересовались, не нужна ли какая-нибудь помощь.
Молодёжь, кроме того, устроила фотографирование на камнях пещеры; поглядев на них, и Каролинка тоже решила попозировать немного:

DSC_5985
DSC_5988

DSC_5986
DSC_5987


И снова – в путь!

DSC_5989


До пляжа оставалось уже совсем немного. Вот он, уже виден там, внизу:

DSC_5990


Наверно, несмотря на все приключения и красоты, поход не доставил бы в конечном счете того удовольствия, которое было реально получено, если бы не «финальный аккорд».
Вот, бредём мы, высунув языки, последние метры по тропе, под нами с обрыва открывается, наконец, панорама самого пляжа, я пытаюсь лихорадочно придумать хоть какой-нибудь фокус, который позволил бы пройти обратный путь на всего лишь полулитре воды, и тут… На краю обрыва вырастает перед нами «домик-пряник», в нём сидит жизнерадостный сейшелец с телефоном и вывеской «Не хотите возвращаться пешком? Наше водное такси с удовольствием доставит вас обратно в Бель Омбр или Бо Валлон на лодке!»
Не могу описать, какую радость я испытал! Наверно, именно такие эмоции пережил бы Сэм на склоне Ородруина, когда увидел бы, что за ним с Фродо прилетели Орлы :-)
Конечно, это из числа tourist trap, но насколько элегантная, своевременная и приятная! Чувак, один вид которого вернул мне силы, бодрость и хорошее настроение, в ответ на наше обращение позвонил кому-то, и когда мы спустились на пляж, нас там уже ждала небольшая моторная лодка с тентом, под которым можно было укрыться от солнца.
Разглядывая впоследствии снимок Анс Мажора, я даже разглядел на нём эту самую лодочку, которая затем и отвезла нас домой. Вот этот фрагмент снимка в увеличении:

DSC_5990 - Копия


Кстати, сам пляж Анс Мажор показался мне вовсе и не так уж «великолепен» (хотя, возможно, я просто был чересчур уставшим, когда, наконец, добрался до него), и уж во всяком случае «плотность» отдыхающих на нём туристов оказалась гораздо выше, чем на пляжах Бель Омбр и Бо Валлон, на которых мы обычно купались!

DSC_5991
DSC_5992

DSC_5993


Окончание следует!

Collapse )


Предыдущая часть Оглавление Следующая часть

"Война и мир" vs "Анна Каренина"

А вот интересно, это только мне кажется, что история треугольника «князь Андрей – Наташа– Анатоль» - это конспективно изложенная история треугольника «Алексей Каренин – Анна – Вронский»?
Это я просто второй том «Войны и мира», наконец, дочитал. Очень неприятно было эти главы читать, вот и подзастрял я.

Четыре претензии к марксизму. Претензия третья, биологическая. Личностный аспект.

----------------- 13 -------------------
Четыре претензии к марксизму.
Претензия третья, биологическая. Личностный аспект.


««Всё моё!» - сказало злато. --
«Всё моё!» - сказал булат.
«Всё куплю!» - сказало злато. --
«Всё возьму!» - сказал булат.
»
((с)А.С.Пушкин)

Ошибочный, с моей точки зрения, вывод о ключевой роли классовой борьбы в процессе обеспечения смены общественно-экономических формаций является, на мой взгляд, следствием того общего недостатка, который роднит марксизм вообще (и марксистскую политэкономию в частности) с западным «экономиксом» - а именно, следствие абсолютизации экономических мотивов деятельности человека. А иначе и быть не может, если марксизм, как я уже писал, пытается делать вид, что принцессы не какают, и в словах «общественное животное» видит лишь «общественное», но не «животное».
Между тем экономическая целесообразность далеко не всегда определяет действия человека даже в общественной сфере. Те из нас, кому, как до недавнего времени мне, довелось в течение некоторого времени получать достаточно высокую зарплату, знают, что по достижении некоторого предела дальнейшее повышение зарплаты, каким бы высоким оно ни оказалось, уже не создаёт дополнительных стимулов к тому, чтобы работать больше и производительнее.
А как же предприниматели, скажете вы мне. Они-то ведь все стремятся к максимизации своей прибыли, и тратят на это все свои силы и время!
Но, на мой взгляд, в том-то и дело, что не все! Личного опыта работы предпринимателем у меня нет, но, судя по наблюдениям «со стороны», предпринимательство – это такая сфера жизни, где приходится «бежать со всех ног просто для того, чтобы остаться на месте». Основной мотив деятельности большинства предпринимателей – не богатство, не погоня за прибылью, а элементарное выживание.
Второй, помимо максимизации дохода, традиционно абсолютизируемый экономической наукой «мотив», «стимул» экономической деятельности людей – карьерный рост, или, грубо говоря стремление к лидерству, к власти.
Ну, и в самом деле, кто ж из нас не мечтал в детстве, слушая сказки, о том, чтобы самому стать Прекрасным Принцем, которому батюшка-царь подарит полцарства в управление, да ещё красавицу-принцессу в жёны в придачу.
Однако, одно дело – править сказочным королевством, где твоя власть безгранична и бесспорна, где ты всемогущий и в то же время всеми любимый диктатор. И совсем другое дело – обладать хоть какой-то реальной властью в реальном мире. Каждый, кому довелось руководить хоть небольшим коллективом людей, знает, какой это на самом деле тяжкий, неблагодарный и неприятный труд.
Так же, как среди предпринимателей можно найти лишь очень узкий круг тех, кто действительно «ловит кайф» от накопления и преумножения своих капиталов, так и среди людей, вкусивших настоящей власти, выделяется лишь достаточно узкая прослойка тех, кто не в силах «навластвоваться всласть», для кого стремление к вершинам власти, к расширению и укреплению своего могущества составляет высшую ценность в жизни.
Ну, и, наконец, третий фактор, используемый в рассуждениях экономистов, в том числе и марксистов, - это склонность людей к риску. Помните знаменитое марксово «Нет такого преступления…»? Или размышления Стиглица, не так давно опубликованные мною?
Откуда берётся у человека склонность к риску? Мне кажется, мы тут имеем дело с одним из проявлений исследовательского инстинкта, т.е. рискующими людьми движет не только и даже, пожалуй, не столько стремление к наживе, к пресловутым «300% прибыли», сколько обыкновенное любопытство, стремление узнать – «а что получится»?
Во всяком случае, я уверен, что именно это стремление двигало и Колумбом, когда он отправлялся открывать Америку, - и безвестным инженером, устроившим катастрофу на Чернобыльской АЭС. Любопытство – самая дорогая из всех слабостей, которые человечество позволяет себе. И я не сомневаюсь, что когда-нибудь действительно настанут такие времена, когда человечество именно из любопытства уничтожит целую планету, подобно тому, как это случилось у Стругацких в «Далёкой Радуге».
И при этом отметим, что именно любопытство создало нашу цивилизацию! Да, лень человеческая, несомненно, создаёт спрос на различные товары, «облегчающие» нашу жизнь; но лишь любопытство позволяет совершать те фундаментальные научные открытия, без которых ни одно прикладное изобретение не могло бы быть сделано и внедрено.
Риск, на который идут учёные в ходе фундаментальных исследований, вряд ли может быть оправдан экономически. Вряд ли хоть один учёный может добиться «окупаемости» своих открытий. Вряд ли его действия могут быть объяснены стремлением к наживе или «материальными и моральными стимулами».
Каждый, конечно, сможет назвать и ещё кучу факторов, заставляющих человека поступать вопреки соображениям «экономической целесообразности» - ну, например, «страсти роковые» - секс и т.п. – вспомните хотя бы «Человеческую комедию» Бальзака! Но, как мне представляется (бездоказательно, увы), воздействие этих «иных» факторов, за исключением «злата», «булата» и «любопытства», на ход социально-экономического развития общества уже не так велико.
Допускаю, что я просто оказался зачарован индийской кастовой системой – но ведь не на пустом же месте она возникла! Возможность определить человека как брахмана или кшатрия, вайшья или шудра - не пустой звук! Достаточно посмотреть, что движет человеком в жизни – стремление к богатству, или стремление к власти, или стремление к знаниям, или просто к спокойствию. Брахманы изобретают технологии, вайшьи заставляют шудров работать, и применять эти технологии, и на этом делают себе состояния, а кшатрии рубятся между собой за власть, сбирают дань со всех остальных и обеспечивают, в меру своего разумения, устойчивость функционирования системы. И при этом, как показывает история, «кастовая» принадлежность человека не слишком сильно коррелирует с его классовой принадлежностью. И кшатрий, и брахман может появиться и среди рабовладельцев, и среди рабов, и среди капиталистов, и среди пролетариев. Брахманами были раб Эзоп и крестьянин Ломоносов, кшатриями – раб Спартак и казак Пугачёв. И именно благодаря кшатриям – представителям «угнетённых» классов, лишённым возможности добиться власти «мирным путём», благодаря «социальным лифтам», внутривидовая борьба homo sapiens’ов друг с другом принимает форму классовой борьбы.

ЗЫ. Только что посмотрел в компании с acantharia и _radhruin китайский «Миф», и прозвучала там, как по заказу, фраза: «Каждым человеком движет стремление либо к богатству, либо к славе, либо к мудрости». У дураков мысли сходятся! :-))) Единственное, почему-то забыли китайцы, что большинство населения ни к чему не стремится, им лишь бы прожить по принципу «моя хата с краю, я ничего не знаю». Это лишь пассионарным меньшинством «богатство, слава и мудрость» движут.