January 21st, 2007

Еще об "Апокалипсисе"

Что еще порадовало в фильме, так это проработка образов главных (и неглавных) героев. Здесь практически нет проходных персонажей. Практически все, кто появляется на экране, остаются в памяти как яркие личности. Здесь нет ходульных злодеев и ангельских супергероев. Уж на что демоническим кажется поначалу Разящий Волк - командир отряда «коммандос» из Каменного Города, но взаимоотношения его с сыном и ему придают «человеческое» измерение. Подлинным «чудищем» предстает Государство, Империя, иссушающая все вокруг себя. Самыми отвратительными, пустыми и бездушными предстают в фильме носители верховной власти – Правитель Каменного Города, его жена и наследник. Даже Срединный Глаз, этакий индейский Себульба (даже голос ИМХО одинаков!), воин-садист, сыгранный единственным среди кастинга не-индейцем – мексиканцем Херардо Тарасеной – и тот не «сам по себе» злодей, но живое доказательство сентенции о том, что «всякая власть развращает» - что уже роднит «Апокалипсис» с Властелином Колец.

Роли исполняли:
Коготь Ягуара – Руди Свежая Кровь, индеец племени команчей, профессиональный актер, в кино – фактически первая роль (снимался в эпизодической роли в некоем фильме «Spirit: The Seventh Fire» (2005)).

Разящий Волк, командир отряда «коммандос» из Каменного Города – Рауль Трухильо, 51-летний индеец племени апачи, профессиональный хореограф и танцор, довольно часто снимается в фильмах.

Срединный Глаз, воин-садист – Херардо Тарасена, мексиканец, профессиональный актер

Верховный жрец Каменного Города – Фернандо Эрнандес, индеец-майя, живет в Канаде, где работает знахарем-шаманом-экстрасенсом :-)

Остальные актеры – непрофессионалы.
promo bigstonedragon january 5, 2014 03:46 36
Buy for 20 tokens
Ещё в сентябре yasnaya_luna «осалила» меня таким флэшмобом: рассказать 11 фактов о себе, ответить на 11 вопросов и задать другие 11 вопросов такому же количеству друзей. Труднее всего мне лично оказалось написать 11 фактов о себе. К тому же результат получился каким-то уж чересчур…

(no subject)

Значимые события в мире искусства не происходят сами по себе; они ложатся в культурный контекст эпохи. Хороший фильм не только оригинален и самобытен; тысячи нитей связывают его с предшественниками, заставляя и их играть новыми красками и побуждая нас взглянуть на них по-новому и увидеть то, что ранее ускользало от взгляда.
Созданный Мелом Гибсоном образ Пирамиды – символа безграничной власти, странным образом перекликается с образом Корабля («ship of state», как это принято говорить по-английски – «государственной машины» по-русски) из «Водного мира» - шедевра, основную роль в создании которого сыграл, ИМХО, Кевин Костнер.

<Дальше идут картинки>
Collapse )

И речь Верховного жреца, одурманивающего безумную толпу в «Апокалипсисе», визуально отсылает нас к наполеоновским речам вожака Дымовиков из «Водного мира». Разве что Святой Джо, в отличие от Лучезарного Кукулькана, требует не человеческой крови, а всего лишь Огненной Воды. Впрочем, разбиение бутылки с заветной жидкостью жители Танкера переживают куда сильнее, чем жители Каменного города - убиение очередного пленника. : - )
А когда заметишь это, вдруг понимаешь, что и поиски «новой жизни» Лапой Ягуара странным образом созвучны поискам «суши обетованной» главными героями «Водного мира»; да и разорение Атолла Дымовиками созвучно разорению лесной деревни отрядом боевиков Каменного Города.
Разве что акценты в фильмах поставлены по-разному. В «Водном мире» размышления о судьбах человеческих преломились в судьбе одного отдельно взятого человека; в «Апокалипсисе» превалирует все же «мысль государственная». Образ «человека-рыбы» и его душевных метаний затмевает образ «государственной машины» в «Водном мире»; образ Пирамиды остается самым сильным впечатлением от «Апокалипсиса».